穆清廉的人物生平 穆清廉的人物简介及人物评价

人物简介

  穆清廉阿訇,经名优素夫,1885年出生于河南周口市一个虔诚的穆斯林家庭,他自幼聪慧好学,在家庭的宗教生活影响和当地浓郁的伊斯兰文化氛围的熏陶下,很早就开始攻读以阿拉伯文和波斯文为主的伊斯兰教经典名著,成年后,负笈求学,在近百年前的旧中国,经济、文化、交通都极其落后的情况下,他不惧磨难和路途多艰,靠着对主道事业的坚强意志和对伊斯兰文化知识的渴望,足迹遍及陕、甘、宁、青各省区。在名师指导与自己刻苦求学中,经学造诣日渐深湛。

人物生平

  1914年,穆清廉阿訇,从西北学成后回到久别的家乡,并被周口沙河北岸的明善堂清真寺聘为任教阿訇,开始了自己的教职生涯。后来又接受漯河、驻马店、项城、太康、武汉、西安及安徽等地清真寺聘请任教。在执教的过程中,他深入体察当地穆斯林民情,对当时的经堂教育现状和穆斯林生活状况有了全面深入的了解,在从事伊斯兰教学和宗教活动中,他不仅积极宣传伊斯兰教教义和爱国爱教、和平民主、团结和睦的进步思想,还大量吸收贫苦的穆斯林子弟到清真寺接受经堂教育和汉文化知识教育,对坊上生活苦难的乡老,都给予力所能及救济和地帮助,促进了教门的发展和民族团结。

  穆老阿訇一生淡泊钱财,清苦治学。在他半个多世纪的执教生涯中,以高尚的品德,渊博的学识,辛勤培养了一大批宗教人才,受教于其帐下的"海里法"人数之多,不计其数。其弟子及再传弟子遍及中原各地。学业成就后的学生中,有为了弘扬伊斯兰教文化从事阿訇宣教事业的,有为了传播阿拉伯文化开办阿拉伯语学校的,也有为发展民族经济从事商业贸易创办实业的。在穆老阿訇教授下的学生们,为宗教,为民族,在经济文化等不同岗位上做出了积极的贡献。因此,在上世纪三十年代,穆老阿訇就与李振基、赵子瑜、郑清奇三位阿訇并称为豫东"四大经师"之盛名。

  穆老阿訇在教学上,经常告诫和要求学生要能"经汉两通",在精通伊斯兰教经典的同时,也要积极学习汉语文化知识,学习中国传统文化,学习一些经营今世的生活技能。这样才能适应当时的社会和生活环境,更好地传承伊斯兰教文化。在穆老阿訇这种教学思想指导下,李尊祥、李颖中、马义方、李青山、马小川、白存德、白存惠等经学弟子,在掌握、精通伊斯兰教经典名著的基础上,都学会了医术、武术等技能。在上世纪五十年代的宗教改革和"文化大革命"运动中,他们依靠所学技能,增强了生存能力,渡过了政治变幻的困难时期。

  兰州阿拉伯语学校校长马小川在穆老阿訇经堂教育的基础上,进一步学习新式教育方法,八十年代初在兰州市创办了第一所阿拉伯语学校,广招学子,为国家培养了一大批阿拉伯语和中阿经贸专业人才,目前,这些学子在广大的阿拉伯国家和地区为促进中阿文化、经济交流发挥着积极的作用。

  享誉国内外的著名武术家李青山先生,当年也曾受教于穆老阿訇帐下,一生恪守伊斯兰教义,在学习好伊斯兰经典的基础上,刻苦习炼查拳、心意六合拳等武术套路,并兼学中医外科、推拿按摩医术,成名后,多次参加国内、国际武术比赛,受到广大武术界的赞誉和尊重。

  穆老阿訇的弟子白存德、白存惠遵从老师教导,积极投身于伊斯兰宣教事业,解放后去上海发展教门,经过几十年的努力,使上海的伊斯兰文化事业得到了较好的发展,其后人白润生继承父辈意愿,继续从事宣教事业,现任上海药水弄清真寺教长,兼任上海市伊斯兰教协会会长。

  穆老阿訇精通阿拉伯语、波斯语、汉语等多种语言,曾主持编纂过《古兰经注释词典》、《满俩词典》、《伟嘎叶教法经注词典》和《白雅尼词典》等工具书,此举在今后阿拉伯语、波斯语教学中起到了很大的促进作用。

  穆清廉老阿訇处处以《古兰》《圣训》为教之本,积极宣传和奉行经训精神,排除各种阻力和困难,在五功仪式及准则等方面,他改革和废除有悖经训精神的各种弊端和问题。另外,在生活习惯方面,当地回族群众由于长期受汉、儒文化的影响和熏陶,出现了一些陈规陋习,例如:在丧葬方面的戴孝风俗,为亡人念七个"七",走坟下跪等等。经过穆老阿訇积极宣传,倡导改革后,使不良习俗得以改观,并逐步纳入伊斯兰经训轨道中来,推动了伊斯兰文化的发展。

  穆老阿訇一生中好善乐施,扶贫济困,他的这一美德,远近闻名,人人敬仰,妇孺皆知,有口皆碑的。尽管老人家已经归真40年了,但凡与老人家结识过的街坊邻居和乡老们,如今提起老阿訇的这些嘉德懿行,无不感激涕零。一年四季,从早到晚,来家里乞求和吃饭的穷人络绎不绝,家人们为这些人打理做饭,整日忙个不停,有时对老人家有些怨言也不敢表示。为此,老阿訇常常教育家人说:他们来家吃饭是真主慈悯给他们的饮食,你们仅仅是把生米做成熟饭罢了,真主会慈悯你们的,不能有什么怨言,否则就劳而无功了,"赛瓦布"(回赐)就没有了。

人物评价

  穆清廉老阿訇一生诲人不倦,导人正道。作为阿訇对于教义的宣传是职责使然,但是在宣教的力度、方法和效果上老阿訇最注重的是导人正道,他见缝插针,无处不用。在寺内,五番礼拜时他讲,在寺外,在街头巷尾讲,在路上讲,去田地讲,他逢人就讲,给老年人讲,给小孩讲,给妇女讲,给男人讲。讲的方法,也因人而异,讲的内容包括天道、人道、今世、后世。由浅入深,简洁明了,深受大家喜爱,坊上乡老受益匪浅。

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